訪傳承之精神 啟理論之絕學(xué)
為更好地研究朱子文化理論基礎(chǔ)，弘揚(yáng)并傳承好朱子文化，1月25日，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了福建省南平市朱子文化研究會(huì)，拜訪朱子文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林文志老師與副會(huì)長(zhǎng)張榮麗老師，學(xué)習(xí)朱子廉政思想的保護(hù)建設(shè)，為后續(xù)助力新時(shí)代廉政文化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
 

在采訪中，隊(duì)員們與兩位老師進(jìn)行了深刻交流，了解到朱子文化的概念與內(nèi)涵，懂得了在當(dāng)今時(shí)代下弘揚(yáng)朱子文化的偉大作用。同時(shí)，兩位老師指出，作為新時(shí)代的新青年，同學(xué)們應(yīng)勿以善小而不為，勿以惡小而為之，將自我約束與遵守規(guī)矩相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)出屬于自己的一份力量。



尋脈考亭之姿 承悟朱子之妙
1月26日，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了考亭書(shū)院，近距離感受朱子理學(xué)文化，領(lǐng)悟朱子文化的魅力。在參觀道原堂、集成殿、慶云樓、建本文化展覽館等仿古建筑群景觀中，隊(duì)員們深刻感悟朱子思想并思考朱子廉潔文化發(fā)展的新路徑。通過(guò)與工作人員進(jìn)行交流以及聽(tīng)取專業(yè)人員的講解，隊(duì)員們對(duì)朱子文化的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)，了解了正在“活”起來(lái)的朱子文化，領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放的風(fēng)采神韻。
 

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。”為進(jìn)一步探求如何推動(dòng)朱子文化成風(fēng)化人，實(shí)踐隊(duì)在考亭書(shū)院進(jìn)行了多次探討，為探索朱子文化的轉(zhuǎn)化與發(fā)展提供屬于自己的一份力量。
 

探朱子之故里，游五夫之奧秘
武夷山五夫古鎮(zhèn)是一座名副其實(shí)的朱子理學(xué)搖籃，理學(xué)宗師朱熹曾在此求學(xué)、著述、辦學(xué)、授徒、生活近五十年。1月27日，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了藏著千年故事的五夫鎮(zhèn)，訪古撫今、追思先賢，觸摸古鎮(zhèn)肌理，感受活力街道，探訪層疊歷史，喚醒鄉(xiāng)土記憶，見(jiàn)證五夫新生。
 
“家風(fēng)純正，雨潤(rùn)萬(wàn)物；家風(fēng)一破，污穢盡來(lái)。”1月28日，隊(duì)員們來(lái)到了朱子故居紫陽(yáng)樓學(xué)習(xí)朱子家訓(xùn)，體會(huì)朱子思想、朱子文化的傳承和影響。走進(jìn)紫陽(yáng)書(shū)院，隊(duì)員們端正衣冠，焚香拜師，齊聲誦讀《朱子家訓(xùn)》，從朗朗讀書(shū)聲中體悟朱子家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代生活的影響和啟示。


覽朱子之社倉(cāng)，悟廉潔之風(fēng)骨
在十八屆中央紀(jì)委第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守。”1月29日，隊(duì)員們來(lái)到了朱子社倉(cāng)，深入思悟其解民倒懸的濟(jì)世情懷。

興賢古街旁的朱子社倉(cāng)，開(kāi)啟了南宋救荒的先河，被譽(yù)為“先儒經(jīng)濟(jì)盛跡”。春荒出借、秋收償還、盡緩災(zāi)情。社倉(cāng)內(nèi)一件件陳舊的擺物，是朱熹以民為本情懷和知行合一務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)體現(xiàn)。在游覽社倉(cāng)的過(guò)程中，隊(duì)員們學(xué)史鑒今，從朱子精彩的振綱肅紀(jì)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)智慧，切身領(lǐng)悟了朱熹忠誠(chéng)履職、知重負(fù)重、苦干實(shí)干的奮斗精神。
 
承精舍之淵源 感朱學(xué)之底蘊(yùn)
“武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識(shí)個(gè)中奇絕處，棹歌閑聽(tīng)兩三聲”。1月30日，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到武夷山隱屏峰下的武夷精舍，學(xué)習(xí)并體會(huì)朱子格物窮理的探索精神、兼容并蓄的開(kāi)放精神、自我否定的科學(xué)精神，感悟了朱子“以天下為己任，以天地為己心”的人文情懷，探求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一結(jié)合。



“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異”。武夷精舍的學(xué)術(shù)和教育實(shí)踐，促成了朱熹理學(xué)思想體系的形成。隊(duì)員們走進(jìn)武夷精舍，切身模擬朱熹傳教授道之情境，品味朱子理學(xué)內(nèi)涵，力求以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)，以實(shí)踐助力傳播朱熹廉政思想。

在本次社會(huì)實(shí)踐中，福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們循著歷史的根脈，不斷汲取朱子文化的力量，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，立足新方位、開(kāi)啟新征程，釋放時(shí)代新人的激情，闡釋時(shí)代新人的夢(mèng)想，深刻理解黨中央“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。