三下鄉(xiāng)網(wǎng)永嘉8月3日電（通訊員 潘晨陽 陳子建 郭陶昱 莊韌博）2023年7月20日，浙江省水利水電學(xué)院“楓韻復(fù)興”暑期實(shí)踐隊(duì)前往永嘉縣楓林鎮(zhèn)鑊爐村開展為期5天的“三下鄉(xiāng)”主題暑期實(shí)踐活動(dòng)，在此次實(shí)踐活動(dòng)中，意在為全體隊(duì)員深入了解千萬工程項(xiàng)目，踐行鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，開拓視野，成長成才。 　　2022年，和很多未開發(fā)的村莊一樣，鑊爐村的環(huán)境惡劣，旱廁林立、雞鴨散養(yǎng)、道路坑洼，很多公共設(shè)施、邊角地?zé)o人管理，風(fēng)貌落后的同時(shí)，帶來的是村莊閑置資源浪費(fèi)嚴(yán)重。而鑊爐村臨近楠溪江，有得天獨(dú)厚的灘林資源。 在2022年初，楓林鎮(zhèn)鑊爐村未來鄉(xiāng)村建設(shè)掀開新篇章，經(jīng)過上改下、白改黑、綠化提升、外立面裝飾等微改造·精提升，村域面貌一新，昔日臟亂差如今煥新成“新靜凈”。 　　現(xiàn)在的麥餅工坊好評(píng)如潮，但大家想不到的是，麥餅工坊原來是一處村民都繞著走的地方。麥餅工坊過去就是村內(nèi)斷頭路上的一處公廁和農(nóng)具房，公廁氣味沖天，工具房閑置浪費(fèi)，村民們每每經(jīng)過都要抱怨兩句，改建以后，大家都在朋友圈曬麥餅工坊，為村莊做宣傳，體現(xiàn)的是村民對(duì)村莊建設(shè)成效的自豪。浙江麗柏文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司在鑊爐村打造了“田家莫上隱”項(xiàng)目，該項(xiàng)目是一個(gè)“1+X”的生活方式集群。項(xiàng)目集民宿集群、戶外營地、共享農(nóng)莊、文化創(chuàng)意、農(nóng)創(chuàng)研學(xué)等于一體，讓田園生活方式成為一種微度假美學(xué)生活目的地。 　　鄉(xiāng)味博物館租用民房微改造·精提升而成，以純白和落地窗為主調(diào)，大氣簡約。博物館以“鑊爐記憶”為主線，展現(xiàn)鑊爐村設(shè)爐鑄鑊鄉(xiāng)村文化，展銷楠溪江農(nóng)特產(chǎn)嘉品。鄉(xiāng)味博物館不僅可以展示鑊爐文化、鄉(xiāng)土記憶，還可以讓游客邊喝咖啡邊挑選永嘉特色產(chǎn)品。 　　鑊爐村地處永嘉縣楓林鎮(zhèn)西北楠溪江畔，村莊環(huán)境優(yōu)越，交通便利，周邊有楓林古鎮(zhèn)、楠溪江灘林、灘地音樂公園、二橋漂流等景點(diǎn)。該村有800多年歷史，祖先以設(shè)爐鑄鑊而得名，擁有鐵器鑄造，布袋舞龍兩項(xiàng)非遺。 　　鑊爐村早在300多年前就在這里設(shè)爐鑄鑊，“鑊爐村”名越叫越響，而且名副其實(shí)，于是一直沿襲了下來。鐵器鑄造技術(shù)是永嘉縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，主要產(chǎn)品有耕種用的犁頭、鐵鑊以及灶臺(tái)里面燒水的湯罐。 　　龍是華夏族的象征，是大楠溪百姓十分敬仰的神的化身。新春期間，或?yàn)槠砬箫L(fēng)調(diào)雨順，或?yàn)槠碓付嘭?cái)多福，人們舉辦盛大的布袋龍舞活動(dòng)，祈求龍的庇佑。
　　護(hù)爐村制作的龍，將布染成紅色，縫成袋狀。龍頭和龍?jiān)?尾)均由竹骨扎形，表面以桑皮紙糊之。龍身有9節(jié)龍桶，每節(jié)長二尺八寸，龍布長16丈，故名為布袋龍。
　　布袋龍舞主次分明，先祭宗祠，次劃門庭，發(fā)龍?zhí)O(shè)祭品，顯得嚴(yán)肅而莊重。它是集歌、樂、舞三位為一體的娛樂活動(dòng)。歌指“參龍”。“燈師”口唱《龍燈歌》；樂指舞龍時(shí)配的長號(hào)、短號(hào)、嗩吶、笛等樂器的演奏；舞指龍舞，它蹈套路多達(dá)百多套，紛繁復(fù)雜，豐富多彩。
　　布袋龍舞有著群眾的廣泛參與性，不論其音樂或舞蹈均具有一定的美學(xué)價(jià)值和欣賞價(jià)值，也是研究楠溪龍舞歷史與發(fā)展的重要依據(jù)。2009年，被列入溫州市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　鑊爐村地處浙江省溫州市永嘉縣楓林鎮(zhèn)楠溪江畔，鑊爐村土特名產(chǎn)是“沙崗粉干”，已成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的家庭主柱副業(yè)，已有八百多年的歷史了。 　　7月20日，實(shí)踐小隊(duì)抵達(dá)鑊爐村對(duì)當(dāng)?shù)氐拇甯刹窟M(jìn)行了采訪，切實(shí)了解到了鑊爐村的詳細(xì)情況。
　　在之后的專項(xiàng)訪談中，黃書記告訴我們，當(dāng)初剛接手鑊爐村時(shí)，整個(gè)村莊是十分臟亂且不健全的，由于村民并沒有接受到非常好的教育，以至于在治理的過程中，時(shí)常會(huì)碰到百姓因不了解事情的具體利害而與干部發(fā)生拒不配合的現(xiàn)象。但在干部的耐心勸導(dǎo)及解說下，終能理解干部的良苦用心而選擇支持。鑊爐村得益于自身優(yōu)厚的地理環(huán)境優(yōu)勢，使得村莊有了非常好的發(fā)展機(jī)會(huì)，黃書記表示，我們是未來鄉(xiāng)村的先導(dǎo)區(qū)，先打造鑊爐村作為優(yōu)秀示范區(qū)，同步打造楠溪江流域的周邊9村，積極引領(lǐng)，優(yōu)秀示范。以鑊爐村為重點(diǎn)，該鎮(zhèn)還對(duì)沿線10余個(gè)村莊的水、路、電網(wǎng)、環(huán)境衛(wèi)生、村莊風(fēng)貌管控及亮化建設(shè)等內(nèi)容進(jìn)行全面整治提升，以“環(huán)境美”為前提，持續(xù)推進(jìn)“紅楓古韻”鄉(xiāng)村振興示范區(qū)創(chuàng)建。 　　經(jīng)歷了此次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，以及走訪調(diào)查，實(shí)踐隊(duì)員更加深入了解到了農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而且這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐隊(duì)員了解機(jī)會(huì)、開拓視野的重要途徑，我們大學(xué)生也可以用自身的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì)。為鄉(xiāng)村振興奉獻(xiàn)自己的一份心與一份力量。